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金沙真的官网是哪个好|华夏民族的根到底在哪里

时间:2020-01-08 17:44:05 作者:匿名

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中国何时成为中国?中国何以成为中国?

中国,披着文明古国的华丽外衣屹立于世界民族之林,几千年的历史为子孙沉淀了悠久的记忆。长河漫漫,终有源头。那么,中国的源头在哪里?

带着这个问题,新亚文化举办了《中国通史大师课·游学营》活动,她带领一群热血儿女,开始了寻根之旅。

寻根之旅

《中国通史大师课》是新亚文化出品的一个历史类课程,之前在喜马拉雅平台吸引了众多的听众。而中国社会科学院考古研究所研究员、二里头遗址考古队队长、二里头遗址“最早中国说”的倡导者许宏老师也是该课程的主讲老师之一。

这次,我们正是沿着许宏老师的足迹,来到了河南洛阳偃师二里头村和他“会师”,听他讲述最早的中国。

许宏老师为大家讲述最早的中国

二里头遗址从1959年被发掘,到现在已经60年了。在这半个多世纪里,考古人见证了一个普普通通的小村庄怎样从默默无闻到声名鹊起。

考古前辈们在这里发现了中国最早的“四合院”式大型宫殿建筑,最早的青铜礼器群和兵器群,以及最早的铸铜作坊。

当许宏老师举起前辈的接力棒后,带领自己的团队,在这里精耕细作了20年。他和他的团队进一步发现了中国最早的宫城,最早的多进院落大型宫室建筑和中轴线布局的宫室建筑群,最早的城市主干道网及最早的双轮车辙,还有最早的官营手工业作坊区和最早的绿松石器作坊。

在历史的痕迹面前,最早的城市功能区域划分鲜明地凸显出来,哪里是政治区,哪里是生产区,哪里是宗教区,一目了然。这一切,都是一种王权的象征。

中国最早的大型围垣官营作坊区

在这个广域王权政治实体诞生之前,我们的祖先以大大小小的族群、部落为单位,如满天星斗般散落在山水大漠间的各个角落。

二里头,这个华夏中心文明地带的产生,犹如一轮明月升入当空,向周边辐射自身强大的影响力、召唤力和统治力,覆盖了周边星星点点的或明或暗的光芒。从而使八面邦国望风归附,尊其为首。

这就是许宏老师所形容的“从满天星斗到明月当空”的一个历史演进形态,因为二里头地处中原,所以她标志着“中土之国”的诞生,即为最早的中国。二里头文化滋生的时期,正是华夏文明从多元到一体的融合过程。

二里头遗址出土的绿松石龙形器

在这里,我们参观了二里头考古发掘现场和二里头博物馆在建工程。

大家在参观二里头考古发掘现场

站在中国最早的十字路口上,时空的界限变得模糊起来。如果你放任自己的思绪穿越到3700年前,一定能感受到那种宫陌深深、壁垒森严的壮观和王权浩荡、四方臣服的场面。王宫之外,市井中车马喧嚣,川流不息。作坊里火光迸射,打造着古旧兵器。宗庙里虔诚的信徒祈福苍天,沐浴着神的洗礼……难怪有人对北京来的朋友调侃:“你们是从现代的首都来到了最早的首都”。此话颇有道理。他们看惯了最繁华的紫禁城,现在来到了最原始的紫禁城。虽然二里头宫城的面积只相当于明清紫禁城的七分之一,却是中国所有古代宫城的鼻祖。

中国最早的紫禁城

除了都邑建筑的发掘,大量出土的陶器是二里头文化的另一个重要符号。

在陶器陈列室,我们看到了经过人工复原后的各种坛坛罐罐,有酒器、食器、炊器……它们往往被随葬于贵族墓中,成为显示身份与地位的礼器群的组成部分。

根据这些陶器的陶质、陶色、纹饰及器形演变和地层的叠压关系,可以把二里头遗址所属的年代划分为前后相继的四个时期。很多考古人正是在二里头文化的四个时期里来“切刀”,划分夏朝和商朝的边际。但是,正如许宏老师所说的那样,不管你怎么“切”,都“切”不出这间房子去。这正是这间陈列室的价值所在。

陶器陈列室

许宏老师拿起一件件陶器,滔滔不绝地讲述它的故事,如数家珍。正像有人说的那样,站在这间屋子里,琳琅满目的锅碗瓢盆会让你不由的想象那个遥远的生活场景:用甑来煮上一锅肉,用爵斟满酒,然后大快朵颐起来……

二里头遗址出土并经过人工复原的陶器

考古学的魅力本就在于以实物勘察为基础发现想象中的历史。通过对无字地书的阅读和残砖碎瓦的揣摩,在考古人缜密的思维和活跃的大脑之间还原出3700年前的人文风貌,满足了人与生俱来的猎奇心理,使人对历史产生了敬畏感,对文明产生了认同感,对民族产生了归属感,使人的精神层次得到了极大的升华。

在半天的游学参观中,我们一直沿着时空的隧道往返,同时,怀古精神在脑海掀起一层层波澜。

许宏老师为参加新亚文化《中国通史大师课·游学营》第一站的专题学习的学员颁发结业证书

回程的路上,夜幕慢慢降临。我们张望着窗外,洛阳这座城市仿佛褪去了13朝古都的繁华色彩,久久沉默无语。幽暗的灯光夹杂着婆娑的树影,伴随着街上依稀的人形,仿佛宣告了昔日的大都市已经洗尽铅华,在伊、洛两大名川的静静流淌中沉醉,而二里头这个考古圣地,也在后代儿女编织的虚虚实实的传说中,在深深的成就感中,安眠。

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